RESÛL


"RESÛL" Kelimesi için arama sonuçları

İslami Terminlər Lüğəti

Muhabbet-i Resûlillâh

(İslami Terminlər Lüğəti) :
Peygamber efendimizin sevgisi.Hazret-i Ali, muhabbet-i Resûlillah makâmının en son derecesine ulaşmış; cânını ve malını,O'nun yoluna fedâ etmiştir. (Ahmed Fârûkî)Müslüman kimse, Eshâb-ı kirâmın (Resûlullah efendimizi görüp, sohbetinde yetişenmübârek insanların) hepsini sevmeli ve iyi bilmelidir. Onları sevmenin, muhabbet-i Resûlillahdemek olduğunu bilmelidir. Çünkü, Peygamber efendimiz; "Onları seven, beni sevdiği içinsever" buyurdu. Bir müslüman için, kurtuluş yolu ancak budur. (Abdullah Süveydî)
İslami Terminlər Lüğəti

RESÛL

(İslami Terminlər Lüğəti) :
1. Yaratılışı, huyu, ilmi, aklı ve her bakımdan zamânında bulunan bütün insanlardan üstünolan ve yeni bir din ile gönderilen peygamber.Allahü teâlâ Kur'ân-ı kerîmde meâlen buyuruyor ki:Resûl size ne verdiyse onu alın, size ne yasakladıysa ondan da sakının. Allahü teâlâdankorkun. Çünkü Allah'ın azâbı çetindir. (Haşr sûresi: 7)Allahü teâlâ Âdem aleyhisselâmdan beri her bin senede bir resûl vâsıtasıyla insanlara bir dingöndermiştir. Son resûl Muhammed aleyhisselâmdır. O'ndan başka peygamber gelmeyecektir.O bütün insanlara peygamber olarak gönderilmiştir. (Abdülhakîm bin Mustafâ)Allahü teâlânın, resûlleri vâsıtasıyla bildirdiği emirlerin, bilgilerin herhangi birineinanmamak ve şüphe etmek küfürdür. Çünkü resûle inanmamak veya îtimâd etmemek, resûleyalancı demek olur. Yalancılık kusurdur. Kusurlu olan peygamber olamaz. (SeyyidAbdülhakîm Efendi)Cenâb-ı Hak, bütün insanlara, sayılamayacak kadar çok nîmet, iyilik vermiştir. Bunların enbüyüğü ve en kıymetlisi olarak da, resûller ve nebîler (aleyhissalevâtü vetteslîmât) göndererekebedî seâdetin yolunu göstermiştir. (Hâdimî)2. Elçi, haberci.Kur'ân-ı kerîmde meâlen buyruldu ki:Onlara o şehir (Antakya) halkını misâl getir. Hani oraya (Îsâ aleyhisselâmın) resûllergelmişti. Biz o zaman kendilerine iki elçi göndermiştik de onları tekzîb etmişlerdi,yalanlamışlardı. Biz de bir üçüncü ile bunları takviye etmiştik de "Hakîkat, biz sizegönderilmiş elçileriz" demişlerdi. (Yâsîn sûresi: 13,14)
İslami Terminlər Lüğəti

Resûl-i Ekrem

(İslami Terminlər Lüğəti) :
Peygamberlerin en üstünü, en kıymetlisi olan Muhammed aleyhisselâm.Resûl-i ekrem (sallallahü aleyhi ve sellem) bütün âlemlere rahmet, canlı ve cansız hermahlûka peygamber olarak gönderilmiştir. (Abdülhak-ı Dehlevî)Resûl-i ekremin mübârek gözleri uyur, kalb-i şerîfi uyumazdı. Aç yatıp tok kalkardı. Aslâesnemezdi. Mübârek vücûdu nûrânî olup, gölgesi yere düşmezdi. Elbisesine sinek konmaz,sivri sinek ve diğer böcek mübârek kanını içmezdi. (İmâm-ı Ahmed Kastalânî)Resûl-i ekremin güzel huyları pekçoktur. Her müslümanın bunları öğrenmesi ve bunlar gibiahlâklanması lâzımdır. Böylece, dünyâda ve âhirette felâketlerden, sıkıntılardan kurtulmak veO iki cihân efendisinin sallallahü aleyhi ve sellem şefâatine kavuş mak nasîb olur. (İmâm-ıKastalânî)Resûl-i ekrem nâzik idi. Cömerd idi. Fakat isrâf etmez, faydasız yere bir şey vermezdi.Herkese acırdı. Mübârek başı hep öne eğik idi. Kimseden bir şey beklemezdi. Seâdet, huzuristeyen O'nun gibi olmalıdır. (İmâm-ı Kastalânî)Resûl-i ekrem, kahkaha ile gülmediği gibi, yüksek sesle de ağlamazdı; amma mübârekgözlerinden yaş akar, mübârek göğsünün sesi işitilirdi. Ümmetinin günahlarını düşünüp ağlardıve Allahü teâlânın korkusundan ve Kur'ân-ı kerîmi işitince ve bâzan da na maz kılarken ağlardı.(Abdülhak-ı Dehlevî, Kastalânî)
İslami Terminlər Lüğəti

Resûl-üs-Sakaleyn

(İslami Terminlər Lüğəti) :
İnsanlara ve cinne peygamber olarak gönderilen Muhammed aleyhisselâm.Rivâyet olunur ki, Mekke'de bir ağaç, Resûl-üs-sakaleyn'in önüne gelip; "Yâ Resûlallah!Cinnîlerden bir cemâat sizinle görüşmeye gelmişler. Hüsûn denilen yerde bekliyorlar" dedi.Peygamber efendimiz buyurdu ki: "Ben bu gece cinnîler ile mülâkât etmeğe ve onlara dîn-iİslâm'ı ve Kur'ân-ı kerîmi öğretmeye emr olundum. Benimle gelecek kim vardır?" Eshâb-ıkirâm sustular. İbn-i Mes'ûd (r.anh); "Yâ Resûlallah! İzin buyurursanız ben gelebilirim" dedi.Kalkıp o yere gittiler. Resûlullah efendimiz mübârek parmağıyla bir dâire çizdi ve İbn-iMes'ûd'a; "Bu dâire içine otur, sakın dışarı çıkma. Yoksa beni göremezsin" buyurdu. Sonranamaza durdu. Tâhâ sûresini okumaya başladı. Daha sonra cinnîler gelip Resûlullah'a uydular.Hepsi on iki bin cinnî idi. Namazdan sonra onları İslâm'a dâvet eyledi. Hepsi kabûl ettiler.(Molla Miskîn)Resûl-üs-sakaleyn Muhammed aleyhisselâma tâbi olmak demek; O'nun gittiği yoldayürümektir. O'nun yolu, Kur'ân-ı kerîmin gösterdiği yoldur. Bu yola, dîn-i İslâm denir. O'nauymak için, önce îmân etmek, sonra müslümanlığı iyice öğrenmek, farzları yapma k,haramlardan kaçınmak, daha sonra sünnetleri yapıp mekruhlardan kaçınmak lâzımdır.Bunlardan sonra, mübahlarda (yapılması emir olunmayan ve yasak da edilmeyen şeylerde) daO'na uymaya çalışmalıdır. (Ahmed Fârûkî)
İslami Terminlər Lüğəti

RESÛLÎLER

(İslami Terminlər Lüğəti) :
Yemen'de 1231 (H. 629)-1454 (H. 858) yılları arasında hüküm sürmüş olan bozuk inanışlıbir hânedân, âile.Abbâsî halîfeleri, Muhammed bin Hârûn isminde bir kimseye elçilik görevi verdiler.Muhammed bin Hârûn, Mısır ve Şam taraflarına elçi olarak gidip geldiği için ona Resûl, onunneslinden gelenlere de Resûlîler adı verildi.Resûl adı verilen Muhammed bin Hârûn Bağdâd'da çıkan bir isyân üzerine âilesiyle birlikteMısır'a gitti. Mısır'a hâkim olan Selâhaddîn-i Eyyûbî bu kimseye iyiliklerde bulundu. Dahasonra Resûl'ün oğlu Ali bin Resûl'ü üç oğlu ile birlikte Yemen'e gönd erdi ve vâli tâyin etti.Babalarının lakabı sebebiyle Resûlîler denilen bu âile zamanla Yemen'de iktidârı tamâmen elegeçirdiler. Yemen'i Abbâsî halîfesinin vekîli olarak idâre ettiklerini iddiâ ettiler. Memleketteçıkan karışıklık ve isyânlar sebebiyle 1454 (H. 858) senesinde Resûlîler devleti yıkıldı. (YeniRehber Ansiklopedisi)Eshâb-ı kirâm (Peygamberimizin arkadaşları) ve Tâbiîn-i ızâm (Eshâbı gören büyükler)zamanlarında paralar üzerine mübârek kelimeler yazılmadı. Çünkü para, alış-veriş vâsıtasıolduğundan muhterem (saygıya değer) değildir, hakîrdir. Üzerlerine resim ko ymak câiz olur.Ehl-i sünnet olmayan hükûmetler meselâ Fâtımîler, Resûlîler gibi mûtezile mezhebinde olupmüslüman ismini taşıyan fakat İslâmiyet'e uymayan hükümdârlar para üzerine âyet-i kerîme vehadîs-i şerîf yazmışlardır. (Seyyid Abdülhakîm Arvâsî)