şüphe

"şüphe" Die Ergebnisse der Suche nach dem Wort

Türkisch - Türkisch-Wörterbuch

ŞÜPHELİ

 ( Türkisch - Türkisch-Wörterbuch) :
s. 1. Olup olmayacağı bilinmeyen. 2. Kendisine güvenilmeyen (kimse). 3. İnanmayan, kuşkulu.
 Philosophische Wörterbuch

Akademi Sonrası Şüpheciliği.

 ( Philosophische Wörterbuch) :
bkz. Yeni Pironculuk.
 Philosophische Wörterbuch

Akademi Şüpheciliği.

 ( Philosophische Wörterbuch) :
Sokrates-Platon öğretisini sürdüren akademi okulunun güttüğü şüpheciliğe akademi şüpheciliği denir. Okulun, Platon'dan sonraki öğretmenleri Krates, Arkesilaos ve Karneades her sonucu şüpheyle karşıladıklari için kesin bilgiler öğretmemişler, sadece doğruyla yanlışı ayırt etme bilgisini öğretmekle yetinmişlerdir. Şüpheci akademi kendiliğinden hiç bir şey söylemez, sadece Sokrates'in yöntemine uyarak doğru düşünce yeteneğini geliştirmekle yetinir. Arkesilaos, Sokrates'in "Bir şey biliyorum, o da hiç bir şey bilmediğimdir" sözünü, "Hiç bir şey bilmediğimi de kesin olarak bilmiyorum" sözüyle değiştirerek şüpheciliğini belirtmektedir. Ne var ki akademi şüpheciliği sadece meatfizik alandadır, törebilim alanında kesin sonuçlara varır ve şüphelenmez. bkz. Akademi, Şüphecilik.
 Philosophische Wörterbuch

Duyumcu Şüphecilik.

 ( Philosophische Wörterbuch) :
( Os. İhsasiyyeci hisbaniyye, Fr. Scepticisme sensualiste). Duyumcu süphecilik, duyumlaramazın algıladığında da kuskulanmayı gerektirir. Şüpheci Pyrrhon (İ.Ö. 365-275) ve onnla birlikte kendisini de anlatan Knossos'lu Enesidemos asyanın algıladığımız biçimde var olduğundan kuskulanmak gerektiğini ileri sürürler. çünkü hepimiz aynı biçimde algılasaydık aynı düşünceleri edinrdik, oysa çeşitli düşüncelemiz var. Nedensellik (Os. İlliyet, Fr. Causalite) düşüncesi de saçmadır. Çünkü neden sonuçtan önce olamaz, sonuçla zamandaş olamaz, sonuçtan sonra olamaz. Zamandaşlık her ikisini aynılaştırır. Nedenin sonuçtan önce olması da, birinin varlığı öbürün yokluğunu gerektireceğinden, mümkün değildir. Neden, neden olduğu sürece sonuç ortada yoktur ve sonuç, sonuç olarak meydana çıkınca nedenle ilişiği kalmamış demektir. Güneş kızartır, karartır, eritir ve yakar. Demek ki aynı nedenin çeşitli nitelikleri olduğu da söylenemez. Çünkü bunlar güneşin netelkleri olsaydı her şeyi kızartması, her şeyi karartması, her şeyi eritmesi ve her şeyi yakması gerekirdi. Oysa böyle değil: Elmayı kızartıyor, deriyi karartıyor, buzu eritiyor ve yaprakları tutuşturuyor. Taprağı eritmediğine ve buzu kızartmadığına göre nedenselliği yaprakta ya da buzda aramak gerektiği ileri sürülebilir ki bu da sonucun, neden kadar, nedenselliği olabileceğini düşünmek demektir ve saçmadır. Olus Çelişiktir, öyleyse yoktur. Nedensellik olamayacağına göre olus da mümkün değildir. bkz. Duyumculuk, Şüphecilik, Bilgicilik, Pironculuk.
 Philosophische Wörterbuch

Sansüalist Şüphecilik.

 ( Philosophische Wörterbuch) :
bkz. Duyumcu Şüphecilik.
Die Stichwortsuche Turkish - French Dict. ılık (178597k) Turkish - Germany Dict. çüş (94944k) Turkish - French Dict. açık (77936k) Turkish - Turkish Dict. İNDÎ (70088k) Turkish - French Dict. ırmak (67275k) Kurdish - Turkish Dict. naşî (55761k) Turkish - French Dict. çatı (55575k) Turkish - Turkish Dict. HÂDİS (54880k) Turkish - French Dict. balık (52915k) Turkish - Germany Dict. ılım (51384k) Turkish - Germany Dict. hasır (51049k) Kurdish - Turkish Dict. rêsî (50838k)